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遠東的線索:西方秩序的輸入與中國的演變

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  • [出版社]八旗
    [作者]劉仲敬
    [ISBN]9789869486521
    [版次]初版
    [裝訂/頁數]平裝/512頁
    [出版日]2017/06/02

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商品簡介

  • 百年來對東亞歷史最大的認知錯誤是:
    「用神話代替歷史,誤解自己的真實地位。」—劉仲敬

    一部用秩序的輸入和輸出來解釋1912年至今百年東亞變遷的歷史與政治

    遠東的近代史,實際是國際政治體系演變的「終端」
    ──她的歷史演化路徑,決定於西方秩序(文明)的輸入,
    從而不是自己驅動或主宰
    即便是21世紀的今天也是如此

    ●沒有列強,民國無法成立
    1912年,辛亥革命爆發後,大清歲代表的內亞秩序瀕臨解體。而民國之所以能夠成立,是英國主導的列強為了維護遠東秩序的穩定,盡力推遲大清體系的解體之結果。換言之,沒有殖民主義秩序,中華民國無法成立。

    ●列強退出東亞,意味著原本秩序輸入的中斷
    一戰以後,列強忙於戰事,條約體系撤出遠東,卻被「中國」的民族主義者視為是自己成功地驅逐了殖民者。真實的情況反而是秩序輸入的中斷。北京政府一旦沒有條約體系的支持,對各省的權力就化為泡沫,這才有北伐的成功。

    ●蘇聯輸入秩序,國民黨淪為特洛伊木馬
    趁虛而入東亞的新秩序大致有三種:日本的泛亞主義、蘇聯的共產主義和南方知識分子構築的大中華主義。1922年,機會主義者的孫文拋棄了國民黨在辛亥時代堅持的泛亞主義,配合了亟欲擴張的共產國際,使國民黨淪為共產國際的特洛伊木馬。

    ●蔣介石夾在兩強之間
    1927年北伐成功後,蔣介石以重構的大中華民族主義,對抗蘇聯的共產主義與日本的泛亞主義,夾在兩強之間,以黨國體制全力吞併和破壞東亞大陸殘存的各個自治體系(指北洋時代的各省自治)。

    ●國民黨並不是敗給共產黨,而是敗給蘇聯
    二戰後,曾短暫成功的日本帝國泛亞主義破滅,被迫撤出了東亞。只有蘇聯才有辦法填補秩序的真空,希望以支持蔣介石在關內的統治換取自己對滿洲的統治。但大中華主義者蔣介石拒絕了對自己最有利的和平,史達林轉而支持毛澤東,最終導致國民黨的失敗,只能逃到台灣。

    ●中共充當韓戰的人肉盾牌
    1949-1950年,蘇聯為了支援朝鮮戰爭,為北京和平壤建立了完整的計劃經濟體系。紅色中國根據自己在冷戰當中的位置,確立了建國初期的史達林體制。毛澤東作為中共內部的梁山系,以馬基維利的手法和莫斯科支持的列寧黨苦苦周旋——中共建政後的一系列內部鬥爭都可以籍此解釋。

    ●毛投入西方陣營,中國假借美國秩序韜光養晦
    毛澤東臨死之前,切斷了黨內的列寧主義者(周恩來、鄧小平)重新投靠蘇聯的管道。1972年尼克森訪華,1978年中美建交。華盛頓-北京的機會主義聯盟解除了蘇聯的外部威脅,北京投入西方陣營,搭上自由主義秩序主導下的全球化快車,從而保持了長達三十年的經濟增長。也導致莫斯科兩線作戰,加速了蘇聯的崩潰和冷戰的結束。

    ●臺灣轉型為民主國家
    台灣在美國的保護下,社會重建漸次展開,在冷戰結束時,已經具備了恢復正常國家地位的條件,也同樣在自由主義秩序的保護下轉型為民主國家。沒有美國的自由主義秩序主導,以大中華秩序運作的台灣,絕對沒有民主化的可能。台灣屬於美國秩序的一部分,美國不允許大陸上的強權改變均勢,是它的利益所在和長期政策,臺灣做什麼或不做什麼都不會改變。因此臺灣在涉及自身安全和共同體塑造的關鍵問題上,完全可以先發制人,製造既成事實。

    ●中國企圖改變既定秩序,最大可能是自身崩潰
    21世紀,對接英美自由主義政治經濟秩序而「崛起」的中國,力圖推行自己的政治秩序(中國夢、一帶一路、新型大國關係、南海、兩岸)。這是中共革命正當性和統治合法性的最終驗證。然而中國的認知圖景和路徑選擇,和美國主導的自由主義國際秩序產生巨大衝突。如果這種認知圖景是無法改變的,未來的悲劇就是無法避免的,不到資源枯竭迫使它修改認知圖景,鬥爭就不可能結束。

    劉仲敬在本書中,嘗試重新建立我們對於近代東亞歷史的認知,打破神話,重新理順東亞在世界文明體系中的位置、以及東亞地區的政治實體在當代國際體系中的真正位置。他以獨創的歷史模型和詮釋體系(秩序輸出論),分析了從第一次世界大戰前到現在,遠東秩序輸入和輸出的演化路徑,從而解構了「中國」的建國神話和黨國的歷史話語。

    在他看來,秩序是不能容忍真空的。因為東亞世界並沒有內在生成強大秩序的能力,在歷史上,它一直被內亞輸出的秩序所主導;近代以來則是西方秩序。它排除一個秩序之後,到來的絕對不是理想王國或千年盛世,一定會有另外一種秩序繼承原有秩序的地位。遠東的歷史就像這樣在各方秩序(殖民主義、共產國際、泛亞主義、中華民族主義)的輪替、衝突之間持續演進至今。

    以如上視角看待今日的政治格局,就會發現:二〇一六年以後的東亞格局酷似一九七二年以後的世界,只是層次和數量級相應地降低了。北京接替了莫斯科的角色,在政治和經濟兩方面都陷入日益狹窄的境地。它利用過去三十年贏得的紅利,試探國際社會,盡可能在亞太地區取代美國,至少爭取事實上的中美共治局面。這種策略如果成功,遠東建立集體安全體系的可能性就會消失。所有各方都會損失慘重,北京很可能是損失最大的一方。

    然而作者認為,北京一直存在認知結構上的缺陷,所以這是一個歷史的決斷時刻。瓶塞一旦打開,一百多年積累的歷史運動將被壓縮,未來不得不從當初中斷的地方重新起步,而東亞的秩序真空可能引起新的入侵和潰敗。

    然而開放的路徑本身就具備無窮的魅力,因為決斷時刻的毫釐之差都會留下長久和深刻的印記。
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目錄

序:命運播種

第一章 世界體系的破裂
一、自由主義與殖民主義
二、一戰與德國的革命外交
三、協約國和日本維護遠東體系的佈局
四、十月革命與世界革命策源地
 
第二章 遠東體系的破裂
一、列強的綏靖主義和民國的機會主義
二、法統的崩潰與邊界的崩潰
三、「遠東共和國」與遠東革命佈局
四、短兵相接的時代
 
第三章 三種革命外交的競技場
一、蘇聯的路線鬥爭與遠東革命政權的反覆
二、日本的國際協調主義和泛亞主義
三、國民政府的歷史:國族建構和區域霸權主義
四、瓜分舊秩序殘餘資源的鬥爭
 
第四章 從二戰到冷戰
一、國際共產主義與國際統一戰線
二、「滿洲堡壘」和泛亞各國的民族構建
三、華北、南京和重慶的法統復辟與革命投機
四、毛澤東的戰術:列寧主義與梁山路線
 
第五章 冷戰與反殖民主義
一、從滿洲到朝鮮:格局選擇憲制
二、一九五四年體制的鞏固和演變:憲制適應格局
三、東南亞的顛覆與反顛覆
四、梁山的逆襲:一九七二年外交革命
 
第六章 世界革命的失敗
一、列寧主義的復辟與冷戰末期的機會主義聯盟
二、全球化的重臨:冷戰真空和遠東孓遺
三、羅馬世界的挑戰者和投機者
四、遠東冷戰體制的最後崩潰
 
跋:決斷時刻
附錄


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